Le
déguisement le plus traditionnel et le plus
mystérieux du carnaval
est
« la
bauta », c'est-à-dire : masque (nommée larva
ou bauta), tricorne, « xendal o roccolo di pizzo »
soit une étole en soie avec de la dentelle,
manteau ou « tabarro » . Tous noirs à l’exception
de la masque et de l’étole, blanches.
 Le manteau « tabarro » était un vêtement du peuple
tandis que les patriciens portaient le manteau
nobiliaire noir. Le tabarro était aussi le
vêtements des étrangers mais aussi des brigands
car il était facile d’y cacher des armes.
Comme ces vêtements n’étaient pas seulement liés
au carnaval car il était possible de s’habiller de
cette façon même pendant les autres périodes de
l’année, conformément aux lois en vigueur bien
entendu, et étant donc possible de se balader dans
la ville avec ces vêtements, anonymement, presque
tous les patriciens aimaient mieux porter le
tabarro que le manteau...
surtout pendant le XVIIIème siècle, et les
Enquêteurs d’Etat avaient beaucoup de travail pour
contrôler les gens car il était presque impossible
de savoir si la personne déguisée fut un vénitien
(patricien ou pas), un étranger ou un brigand.
C’était pour cela que les Inquisiteurs n’aimaient
point le tabarro car il était très important de
savoir si on était en train de se croiser avec un
vénitien ou avec un personnage inconnu et
dangereux pour l’Etat, qu’il fallait contrôler.
Comme les gens portaient aussi la masque, la larva
ou bauta, ce contrôle était toujours très
difficile.
De plus, en se croisant avec une « Bauta » on
était obligés (il était aussi une gentillesse) à
esquisser un salut, à cause de l’anonymat il
pouvait s’agir d’un patricien ou d’une femme...
A partir du XVIIIème siècle donc il était
impossible de comprendre si la personne déguisée
fut un homme, une femme, un patricien ou un homme
du peuple, un étranger ou un brigand...
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Quand le sirocco souffle,
surtout pendant l’hiver, il peut se passer que la
marée puisse monter.
Pour marcher dans Venise il faut être donc bottés.
Ne jamais mettre vos pieds ou vos chaussures dans
l’eau : 1. parce qu’il s’agit d’eau de la mer
(donc salée) qui abîme les chaussures ; 2. car
elle n’est pas propre comme à Cuba… ; 3. parce
qu’elle est très froide.
Il faut savoir aussi que la marée monte 6 heures
et descend 6 heures…mais que à cause du sirocco la
marée peut rester haute pendant longtemps. A marée
haute vous pourriez trouver 10 cm ou 20 cm ou 30
cm d’eau dans les ruelles car quand on dit qu’il y
a une marée de 1m20 ça signifie que, dans
certaines parties de la ville, pas partout, il y a
10 ou 20 cm d’eau ou moins. La ville n’est pas
inondée. |
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La
Confrérie
S. Giovanni Evangelista,
« Scuola Grande »,
fondée en 1261 dans l’église Sant’Apollinare (dans
le campo S.Aponal, près du Rialto), se déplaça
dans l’église S.Giovanni Evangelista et ensuite
dans le bâtiment à côté, bâti en 1349 mais qui a
atteint sa splendeur entre le XVème et le XVIème
siècle.
A ce propos, la façade latérale avec ses fenêtres
gothiques remonte à l’an 1454 tandis que l’accès à
la petite place, enfermée entre l’église et le
siège de la confrérie, celui avec les deux
fenêtres et la porte avec le grand aigle dans sa
partie supérieure, symbole de l’évangéliste
Giovanni, est du 1481.
L’église remonte au XVème siècle mais elle avait
autrefois une orientation différente. Le
presbyterium et l’abside sont ce qui reste du
bâtiment gothique du XVème siècle mais ils ont
fait l’objet de plusieurs travaux de restauration
à partir du XVIème siècle jusqu’au XIXème siècle.
 Dans le détail du tableau ci-dessus
de Bellotto (1738-1740, Musée des Gallerie
dell’Accademia),
il
y a un ancien bâtiment
dans la place S.Giovanni
et Paolo.
Autrefois c’était le siège de la « Scuola
Grande di San Marco », une parmi les plusieurs
confréries vénitiennes, fondée en 1260 avec des
buts religieux et humanitaires.
Bâti entre le 1487 et le 1495 par Pietro Lombardo
et Mauro Codussi, sans oublier les travaux par
Jacopo Sansovino entre le 1533 et le 1546, il
s’agit d’un bâtiment qui est un mélange de
architecture et sculpture réalisé par
l’utilisation de marbres colorés.
Les plusieurs sculptures, emblèmes, qui ornent la
façade,
sont le témoignage des nombreuses occupations
philanthropiques des confrères.
Vous pourrez y voir saints et vertus, anges et
guerriers, lions, dauphins, pélicans, et encore
chevaux ailés, griffons, phénix, sirènes, harpies.
En regardant la façade, à droite, entre l’entrée
et l’église des SS.Giovanni et Paolo, il y a une
porte qui autrefois menait à la Chapelle de la
Vierge de la Paix qui n’existe plus. A l’intérieur
il y avait le tombeau du LV (55ème)
doge Marino Falier, décapité en 1355 car il avait
conspiré contre la sûreté de l’Etat, dont le
portrait est caché par un drap noir avec les
motifs de son exécution (il est situé dans la
salle du Maggior Consilio, dans le Palais des
Doges, où il y a les portraits des premiers 76
doges).
Je pense qu’il n’est pas possible de visiter ce
bâtiment à l'étage supérieur mais, par contre, il
est bien possible de visiter la salle au
rez-de-chaussée. Vous pourrez voir une salle
grandiose haute de plafond, soutenu par des
grandes poutres en bois qui s’appuient sur des
colonnes. Ici il y avait un escalier à double
rampe pour monter au premier étage où se trouve la
salle des assemblées, qui donne sur le campo, sur
la place, qui avait, parmi les plusieurs tableaux,
le cycle de toiles de Tintoret dédié aux Episodes
et miracles de la Vie de Saint Marc, qui est
possible d’admirer au Musée des Gallerie
dell’Accademia.
Visitez donc cet endroit pendant votre séjour car
vous pourrez le savourer mieux que les
vénitiens...
parce qu’ils n’aiment point d’entrer dans ce
bâtiment car il est
l’entrée principale de
l’hôpital général de Venise, même s’il a beaucoup
de trésors... |
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